"И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню;
Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы.
И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один
день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет
разрушена! И поверили Ниневитяне Богу" (Иона 3)
Согласен Господь, что в Ниневии зло,
Ведь долго Творца раздражали.
Но может ли кто измерить любовь
И милость Творца, от начала?
Не должно ли им возвестить о суде,
Чтоб страхом сей город спасти?
Не должно ль Ионе явить Божий свет
И славу Ему принести?
Согласен Господь, что Иона другой -
Угодный пред Богом сосуд…
Не должно ли быть ему в воле Его
И выбрать в Ниневию путь?
Но мысли Ионы роятся как пчелы…
Не хочет остаться в тени;
От славы, воздаст, что Ниневия Богу,
Что суд Свой Господь отменит.
Не хочет Иона остаться унижен,
Что примет Господь покаянье,
И городу грешному милость явит…
-«Не лучше ли спрятаться в Фарсис?»
Не видим ли мы и себя как Иона
На уровне личном и в церкви;
К заблудшему грешнику мы не идем,
И в ложном живет кто ученье.
Гордимся мы тем, что живем у колодца,
Который Господь раскопал.
Стоим же мы сами водою живой,
К, которой других не пускаем.
Другие как вереск, страдают в пустыне
И катятся злыми ветрами…
Загнал их в пустыню не раскаянный грех
И эти в Ионах нуждаются.
Как нужно Ионам сегодня понять,
Что любит Господь все творенье!
Он Сына родного за всех нас отдал,
И хочет для всех Он спасенья!
02.12.2009
Галина,
UK
Отец, во имя Иисуса я смиренно прихожу с прошением к Твоему престолу. Я хорошо знаю, что я совершенно беспомощна в стороне от Тебя. Я понимаю, что все слова этих произведений бесполезны до тех пор, пока Ты не совершишь Свою работу над ними. Поэтому благоговейно прошу Тебя послать впереди моих произведений Святого Духа, чтобы Он мощно работал в разуме и сердце читателей. Позволь благословенному Святому Духу делать Своё дело, несмотря на мое несовершенство. Позволь Ему дать читателям способность понимать их, позволь Ему взрастить в их сердце жажду постоянно углубляющегося познания Тебя и того сокровища, которое сокрыто во Христе Иисусе.
Да пребудет вовеки Твоя сила, слава и честь! Аминь.
Желающие читать мои новые публикации, могут найти их на следующих сайтах:
http://www.liveinternet.ru/users/galinychka1/profile
Прочитано 7542 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.